古诗词教学中的情感探究

◎   四川省广安市广安区白市一校     苏丽

中国古典诗歌是我国文学殿堂中的一朵奇葩，千百年来一直被人们传诵不衰。作为中华文学艺术的精髓，在历史的长河中，它们熏陶了一代又一代人的文学修养和审美情趣，从而成为传承民族灵魂的载体。作为中国传统文化的重要组成部分，古诗词理应担负起对受教育者进行情感熏陶的重任。所以，古诗词在语文教学中有着非常重要的地位。课本中那些文质兼美的诗歌，都是作者情感与智慧的产物，包含着丰富的情感因素，负载着情感教育的重要任务。加强诗歌教学对于继承民族文化传统、宏扬民族精神、强化美的教育、培养审美意识都具有重要意义。因此，在古诗词教学中实行情感教育，不仅抓住了诗歌的本质特征，而且更有助于完成语文课的教学目标。本文立足于古典诗歌教学中情感教育的现状，通过内涵、意义的阐述和内容的深入挖掘，结合学生的实际情况，探寻在诗歌教学中渗透情感教育的有效策略，充分体现语文学科的“人文”性特点和“以人为本”的教育理念，主要从以下四个方面了谈古诗词教学中实施情感教育的方法。

一、     营造情境，以境传情

情感总是在一定的情境中产生的。情境是让学生自我感悟与自主体验的纽带。所以在古诗词教学中，我们可以通过音像课件的制作、多媒体技术来辅助教学，合理增设一点音乐或图画，用音乐来渲染情境，用图像来显示情境，激发学生的学习兴趣和学生的情感。例如苏轼的《水调歌头·明月几时有》这首词为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度。讲解时可以借用王菲唱的通俗歌曲《但愿人长久》来烘托出气氛，从歌声中感受作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。

其次可以绘画入情。中国许多古典诗词尤其是写景类的都具有“诗中有画、画中有诗”的特点。因此教学古诗词可以把画面作为突破口，通过各种方式借助画面来表现语言中包含的意象，使学生深入意境揣摩诗中蕴涵的意境美。比如在《虞美人》的教学中，我们可以根据词的内容，制作多媒体画面，以学唱歌的形式，在优美的画面和舒缓的音乐中使其体会到那位亡国国君的恰似“一江春水”的愁情，领悟到李煜的才情。

二、多样化诵读，体验情感

诵读是体悟诗歌情感、把握诗歌主旨的至关重要的手段,有感情的、多样化的诵读也是丰富诗歌教学方法的必备途径.俗话说：“书读百遍，其义自现”；“熟读唐诗三百遍，不会吟诗也会吟”。 这些说法都强调了读诗的重要作用。诗人的感情和诗歌的韵味往往正是反复诵读表达出来的，因此诗歌教学强调多诵读。

在实际教学中，我们可以采取多种方式吟诵，可以由老师范读，也可以播放教材的示范朗读声像带，特别是一些著名播音艺术家的朗读，使学生借助声觉形象进入诗中意境，为诗歌的音乐美所陶醉。

当然范读只是一种先导，只有学生自己吟诵，才能体味出诗歌的情感。这就要求教师要对学生进行必要的指导，使他们掌握朗读的技巧。懂得重音、停顿、速度、语调的要领，从语气、语调中体味不同的情感。一首优美的诗篇，如果在诵读时能准确把握诗人情感的起伏，注意诵读节奏快慢的处理，声调高低快慢的安排，则能使学生从优美的韵味和流动的气脉中产生妙不可言的感觉。在抑扬顿挫的吟诵中更好的把握作者的感情，加深对诗歌情感世界的理解。比如：朗读杜甫的《登高》时播放音乐《二泉映月》，指导学生用语调低沉，语速缓慢，在乐声中满怀深情地朗诵“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。在朗朗的读书声中。缓缓的音乐声中来体味“夜伴钟声到客船”的落寞之情，“天地一沙鸥”的凄凉之意。凝重的气氛有的学生会被感染的流下泪来。

三、把握意象，领悟情感

众所周知,诗是由意象构成意境,再由意境体现诗情的。意象是诗的基础,意境是诗的画面，诗情是诗的内涵。鉴赏一首诗必须从意象着手分析意境,再由意境感悟诗情。而意境也是情景交融、虚实相声的能诱发和开拓出丰富的审美想象空间的整体意象。我国古典诗歌在漫长的发展过程中,形成了很多典型的意象,并赋予它们一些固定的意义。如在我国古代诗歌中, 用月亮烘托情思是常用的笔法，诗、词、歌、赋举不胜举。如：李白《静夜思》的“举头望明月，低头思故乡”, 张若虚《春江花月夜》的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”, 张九龄《望月怀远》的“海上生明月，天涯共此时”,苏轼《水调歌头》的“明月几时有?把酒问青天。……但愿人长久，千里共婵娟”……无论何时何地,月光挥洒在夜幕下,照在人身上,都给人一种及其宁静、祥和、朦胧的柔和感,然而这种感觉经过长期的积淀,便在人们心中形成了一种审美定势—思念。

四、融会贯通，内化情感

王国维说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”诗人的佳作，必然有真切的人生体验。读者从作品的文字声音开始，最终感受作者的激情，及对诗人和作品做一番入乎其内和出乎其外的功夫，反复体察，最后达到共鸣的境界。比如学文天祥的《过零丁洋》，读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，无不心灵震撼，动情动颜！诗人面临生存关头，选择的是“义”，而不是“生”，这种“舍生取义”的决心不仅令利己者汗颜，更是对当今学生的精神哺育。不仅令利己者汗颜，更是对当今学生的精神哺育。读者教师自己真正为此而动情，才能以情激情，以情传情，丝丝缕缕牵动学生的情怀。此外，还有 “谁言寸草心,报得三春晖”的养育之恩；“海内存知己,天涯若比邻”的可贵友情；“人闲桂花落,夜静春山空”的幽静；“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适恬淡……在阅读诗词时，不但能共鸣，有时还能联想，从中领悟更多的东西。

古诗词是中华传统文化中的瑰宝，作为炎黄子孙，我们在继承这一宝贵文化遗产的同时，更应使之在新时代发挥其教育人、感染人的力量。通过古诗词教学，我们应该把古诗词中丰富的情感内涵开掘出来，使学生受到情感的陶冶、心灵的滋养、人生的启迪。但我们必须明确，情感教育是一个漫长的、复杂的过程，它并不能收到立竿见影的效果，只能期望通过潜移默化，点滴的浸润而得以提升。