语文教学应“读”占鳌头

                                   ◎     广西贺州市平桂区沙田镇第一初级中学      黄桂娥

摘要：“读”在语文教学中是一种简单而又行之有效的方法，但在实际教学中却往往被许多语文老师所忽视。据此，本文从读中见义、读中悟情、写由读生等几方面阐述了语文教学应“读”占鳌头。

关键词：语文；教学；“读”占；鳌头

笔者上了多年的中学语文课，也听了不少语文老师的课，其中感慨最深的就是课堂上老师给学生读课文的时间太少了。常常是教师范读一遍（或放一遍朗读录音），学生集体朗读一遍，剩余时间就由教师唱主角，滔滔不绝地分析课文。若是公开课，怕时间不够，范读免了，集体朗读也改成了默读，只给学生三两分钟的默读时间，然后教师就急急忙忙地分析课文。因此学生读书时，只能走马观花，草草浏览而无暇思考；教师分析时就得不到响应，只能“独唱”，或者直接把理性的结论告诉学生。这样的课堂教学只求完成教学任务，何谈语文素质、创新能力的培养？因此，教师教得辛苦，学生学得无味。那么，如何扭转这种状况呢？笔者认为首当其冲的，应该是“读”，所谓“教学千法读为本”，语文教学，就应该让“读”占鳌头。

一、读中见义

朗读，是以理解文字作品的意义为目的的一种出声的阅读方法。学生认识能力的获得必经由个别到一般、由感性到理性两个阶段，只有当感性认识积累到相当的数量才会产生向理性认识的飞跃。朗读是物象、节奏和旋律的直觉，是表层的个别感受，属于感性认识，是认识的第一步；分析归纳，是对文章内容的深层的普遍的领悟，属理性认识，是第一步的深化。只有让学生反复朗读，充分熟悉那些感性元素后，才可能调动脑中已有的语言背景和经验，进入对文章的深层的整体的把握。在朗读中，学生能够体会到文章的内容、神韵、风格。学生对课文文句、情节、结构、情感的理解，都可以通过朗读来获得，特别是含义较深的语句、段落，可以在反复的朗读之中让学生体会和品味。可我们一些教师的做法恰恰相反，常常将朗读处于讲解的附庸地位。通例是：每讲一个段落，就指名读课文（或齐读），一读完就开讲，甚至有些老师整节课都在唱独角戏，把学生淹没于滔滔不绝的“讲”浪之中。这样即使教师想方设法引导，学生还是跟不上，有的教师干脆直接把理性的结论告诉学生，让学生去记去背。这种教学方法严重扼杀了学生的理解能力和分析能力。我们必须把学习的重点放在学生的朗读上。学生反复朗读，才能积累大量的语言材料和背景经验，激发出思考的热情，从而获得深刻的语言洞察力和透视力，才能感受和体味到蕴涵在字里行间的丰富内容，这样，很多问题都在读的过程中迎刃而解了，达到“书读百遍，其义自见”的境界。

如在对课文《变色龙》中所塑造的奥蔑洛夫这一人物形象的分析和把握时，可要求学生在课文中找出描写奥楚蔑洛夫的肖像、语言、动作、心理活动等的语句，然后用摹拟的口吻反复朗读揣摩，一个见风使舵、媚上欺下、反复无常、不知羞耻的沙皇忠实走狗的形象就活脱脱的呈现在读者面前。这比任何苍白无力的讲解不知要好多少倍！或者对课文进行分角色朗读，效果也很好。

又如在教学《岳阳楼记》时，先别急着对课文内容作讲解分析，而是先用动情的语调范读课文。朗读时，语音的轻重，语调的抑扬，节奏的快慢，情感的褒贬，让学生去体验、去感受。同时又要求学生自己反复朗读品味本文词语的精妙，语言的警策，句法的变化，以引起共鸣。这样，学生就能从《岳阳楼记》中欣赏到范仲淹笔下洞庭湖的壮阔美景，更能体会到作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，达到与作者同喜同忧的境界。

二、读中悟情

文章“情”铸成。课文是生活的反映，作者把情感寄托在文章的字里行间，通过语言形式表达出来，非朗读不足以体会到文章的铿锵之声、音乐之美，非朗读不足以表达其音韵之美，非朗读不足以感受到其朗朗上口、悦耳动人的魅力。所谓“三分文章七分读”。启发学生进行富有节奏和感情色彩地朗读课文，品味其情调，领略其精神，对于引导学生更好地进入文章的境界大有裨益。朗读时不仅要注意节奏和音调，而且要根据课文的内容和风格，读出感情和韵味：或慷慨激昂、豪放悲壮；或凄楚哀婉，低沉感伤；或诙谐幽默，轻松活泼，用叶圣陶先生的话就是：“激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉。”要读得绘声绘色、语音响亮、琅琅上口、悦耳动听，能通过语音传达出文章所表达的感情。教师要指导学生用声音的清晰、响亮、舒缓、流畅，语调的抑扬顿挫、轻重缓急、富有节奏感，表情手势的恰如其分等创造出美的佳境，让学生在读中得到美感体验，引起学生感情的共鸣，达到情与美的和谐统一。

譬如教学朱自清的散文《荷塘月色》，仅靠教师的讲解，是苍白乏力的，必须让学生用心去诵读品味，才能领略月色下的荷塘和荷塘上的月色那如诗如画如乐的美，才能感受作者淡淡的喜悦交织着的淡淡的忧愁的情绪。朗读激发了他们的想像，使他们感觉出景物中所寄寓的至情至深的境界。这恰如叶圣陶先生所说：“美读得法，不但了解作者说什么，而且与作者心相通了。”

三、写由读生

朗读有助于语言积累，在反复的朗读吟诵之中，词、语、句、段、篇能够顺利地进入学生的语言仓库。“熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。”可见古人是重视朗读的，君不见，鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》里那位博学的先生读书的神态不就是个很好的证明吗？而“读书破万卷，下笔如有神”说的就是读与写的紧密关系，对中学生来说，读别人的文章的最终目的是自己学会写文章。精读细赏过的文章烂熟于心，会转化成语言背景，或者叫潜意识，一旦有相似的情景诱发，它就会渗透出来，迁移到诱发物上去，利用现成的形式表达新的内容。

多读多诵名家的名作，能陶冶人的生活情趣，提高人的修养品位。“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。”“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。”“‘吹面不寒杨柳风’,不错的，像母亲的手抚摸着你。”“鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟轻风流水应和着。”原先不以为意的景物在作者笔下变得如此多情，充满诗情画意。这盎然的诗意又怎么可能不在作文中流露出来呢？

再如要求学生写有关爱国题材的作文，如果学生常在书中读到陆游爱国“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”；李清照爱国“生当作人杰，死亦为鬼雄”；岳飞爱国“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”；王昌龄爱国“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”；辛弃疾爱国“了却君王天下事，赢得生前身后名”；李贺爱国“男人何不带吴钩，收取关山五十州”等等这些优秀的爱国情怀典范，那么学生心中的爱国之情就自然而然的喷薄而出，达到“下笔如有神”的境界。

古人云：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”读是学生获得写作范式的必由之路。没有对大量文学作品内质的深刻把握以及由朗读获取的情感体验而形成的深沉积淀，断难产生内蕴丰厚的优秀之作，所谓“读得声情并茂，才能写得神形兼备。”

初中语文教材中的讲读课一般都需要两个课时才能完成教学任务。笔者认为：至少安排一个课时的时间给学生反复读课文，所谓“磨刀不误砍柴功。”文章读熟了，读透了，那么对于课文的分析就水到渠成了。当然，应该讲究读的方式：可跳读、选读、精读、品读、演读，以及不断变换读的形式：可个别读，分角色读，分组读，集体读、配乐读、诵读等，让学生边读边听，边读边学，边读边思，始终保持浓厚的朗读兴趣，达到“好书不厌百回读”的境界。